Mengenali Gembala Upahan dan Tipu Daya Pengajar Palsu, Sang Serigala Berbulu Domba

Gembala Upahan dan Tipu Daya Pengajar Palsu

Kesatuan Gereja bukanlah pilihan, melainkan perintah Tuhan. Namun, kita diperingatkan akan munculnya pengajar yang menyesatkan demi keuntungan pribadi, serta umat yang memalingkan telinga dari kebenaran demi kepuasan diri.

Perpecahan Dan Penolakan Terhadap Otoritas Petrus

Yesus berdoa: "Supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau... supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku" (Yohanes 17:21-22).

Penolakan terhadap penerus Petrus adalah penolakan terhadap Kristus. Yesus menegaskan:

"Barangsiapa mendengarkan kamu, ia mendengarkan Aku; dan barangsiapa menolak kamu, ia menolak Aku; dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku." (Lukas 10:16)

Rasul Paulus menasihatkan: "Waspada terhadap mereka, yang bertentangan dengan pengajaran yang telah kamu terima, menimbulkan perpecahan dan godaan... Sebab orang-orang demikian tidak melayani Kristus, Tuhan kita, tetapi melayani perut mereka sendiri" (Roma 16:17-18). Karena perilaku merekalah, "Nama Allah dihujat di antara bangsa-bangsa lain" (Roma 2:24).

Otoritas Apostolik Sebagai Rantai Pengajaran Yang Tak Terputus

Alkitab bukanlah benda yang jatuh dari langit untuk ditafsirkan semau sendiri. Dalam Kisah Para Rasul 8:30-31, seorang Sida-sida Etiopia mengakui keterbatasannya saat membaca Kitab Yesaya: "Bagaimanakah aku dapat mengerti, jika tidak ada orang yang membimbing aku?" Ia membutuhkan Filipus, yang diutus oleh Roh melalui otoritas Gereja, untuk membukakan pengertian.

Tanpa Magisterium (Wewenang Mengajar Gereja), manusia akan jatuh dalam kesesatan. Alkitab memperingatkan:

• Larangan Tafsir Pribadi - "Nubuat-nubuat dalam Kitab Suci tidak boleh ditafsirkan menurut kehendak sendiri" (2 Petrus 1:20-21).
• Bahaya Memutarbalikkan Ayat - Dalam surat-surat Paulus terdapat hal-hal yang sukar dipahami, "sehingga orang-orang yang tidak memahaminya dan yang tidak teguh imannya, memutarbalikkannya menjadi kebinasaan mereka sendiri" (2 Petrus 3:15-16).
• Gereja sebagai Fondasi - Bukan Alkitab saja, melainkan "Gereja dari Allah yang hidup, tiang penopang dan dasar kebenaran” (1 Timotius 3:15).
• Tradisi Suci - Kita wajib berpegang pada ajaran, "baik secara lisan, maupun secara tertulis" (2 Tesalonika 2:15).

Manipulator Ayat

Manipulasi Ayat Dan Penghujatan Terhadap Kemurnian Maria

Pengajar palsu gemar memlintir bahkan "memotong" ayat (Amsal 30:5-6, Wahyu 22:18-19). Salah satu bentuk nyatanya adalah menghujat kuasa Allah dalam menguduskan Maria. Mereka memaksakan narasi bahwa Maria berdosa, padahal secara linguistik Maria disapa sebagai Kecharitomene (κεχαριτωμένη).

Istilah Kecharitomene dalam bahasa asli Yunani menggunakan bentuk Perfect Passive Participle, yang berarti Maria telah dikuduskan sepenuhnya oleh Allah di masa lalu (sejak dalam kandungan), kondisi penuh rahmat itu menetap sekarang, dan berlanjut selamanya. Ini berbeda dengan Santo Stefanus yang disebut Pleres Charitos (penuh rahmat pada momen tertentu).

Polemikus akan secara otomatis mengadu Pleres Charitos yang juga disematkan pada Yesus. Baiklah tidak masalah kita bergeser dari topik sejenak untuk membahas perbedaan milik Yesus dengan milik Stefanus:

1. Pleres Charitos pada Yesus

Yohanes 1:14 menyatakan Yesus bahwa Sabda menjadi manusia dan tinggal di antara kita, lalu tentang Dia dikatakan: 
 

“...Sabda telah menjadi daging ... dan kami melihat kemuliaan-Nya: kemuliaan yang dimiliki Anak Tunggal Bapa, penuh rahmat dan kebenaran.”

 
Lalu Yohanes 3:34 menjelaskan “kadar” pemberian Roh kepada Kristus: 
 

“...Sebab Dia memberikan Roh tanpa ukuran.” 

 
Jadi, kalau Kristus menerima pemberian Roh-Nya “tanpa ukuran”, maka istilah “penuh rahmat” pada Dia dapat dipahami sebagai kepenuhan yang khas dan unik, bukan sekadar “banyak rahmat” dalam arti umum.

2. Pleres Charitos pada Stefanus

Allah memberi Stefanus rahmat yang cukup, sampai terlihat jelas melalui kuasa dan tanda-tanda:

“Stefanus penuh rahmat dan kuasa, melakukan banyak mujizat dan tanda di antara orang-orang” (Kisah Para Rasul 6:8).

Lalu saat Stefanus bersaksi sampai menjelang pengadilan, keadaan “penuh rahmat/kuasa” itu selaras dengan dia yang sedang penuh oleh Roh Kudus:

“Tetapi Stefanus, penuh dengan Roh Kudus, menatap ke langit dan melihat kemuliaan Allah dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah” (Kisah Para Rasul 7:55).

Kesimpulan dari perbedaan masing-masing Pleres Charitos:

• Yesus penuh rahmat secara unik dari diri-Nya sendiri.
• Stefanus penuh rahmat karena Allah memenuhi dan melengkapinya dengan Roh Kudus supaya kesaksiannya nyata lewat kuasa dan tanda.

Santo Stefanus

Jadi sudah fix ya, dari segi bahasa asli penuh rahmat milik Maria dengan milik Stefanus berbeda sama sekali. Mari kita kembali ke Maria, perlu diingat bahwa pengudusan sejak dalam kandungan bukanlah hal baru dalam Injil melainkan cara kerja Allah yang selalu sama digunakan, contohnya kepada:

1. Nabi Yeremia (Yeremia 1:5) - Ini adalah paralel terdekat dalam Perjanjian Lama.
• "Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau, dan sebelum engkau keluar dari kandungan, Aku telah menguduskan engkau..."
• Kata Hiqdaštîkā (הִקְדַּשְׁתִּיךָ) "telah menguduskan" menggunakan bentuk waktu lampau yang sudah selesai (perfect aspect). Sama seperti Kecharitomene yang menyiratkan Maria sudah dipenuhi rahmat sebelum malaikat datang, Yeremia sudah dikuduskan (dikhususkan) oleh Allah bahkan sebelum ia lahir.
• Di tengah tugas sucinya, Yeremia sempat "jatuh" secara mental/spiritual ke dalam keluhan yang dianggap "hina" oleh Tuhan, sehingga ia perlu bertobat dan dipulihkan kembali. Kekudusan yang bisa hilang didapatkan kembali dengan pertobatan (Yeremia 20:7, 20:14-18, 15:19).
2. Yohanes Pembaptis (Lukas 1:15) - Ini adalah paralel terdekat dalam Perjanjian Baru, bahkan berada di pasal yang sama dengan kisah Maria.
• "...ia akan penuh dengan Roh Kudus mulai dari rahim ibunya."
• Jika Maria disebut "telah dikaruniai" (Kecharitomene), Yohanes disebut akan "penuh dengan Roh Kudus" sejak dalam kandungan (Plēsthēsetai). Keduanya menunjukkan intervensi Tuhan yang luar biasa pada janin sebelum mereka melakukan perbuatan apa pun.
• Sama seperti Yeremia, Yohanes memiliki satu momen "manusiawi" saat ia dipenjara oleh Herodes. Ia mengutus muridnya untuk bertanya kepada Yesus: "Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan orang lain?" (Matius 11:2-3). Tetapi karena ketaatan total dengan menjaga kekudusan secara disiplin (Lukas 1:15, Matius 3:4, Yohanes 3:30), Yesus tidak menegurnya dengan keras (seperti Tuhan menegur Yeremia), melainkan memberikan bukti mukjizat-Nya. Bahkan, segera setelah itu, Yesus memuji Yohanes sebagai orang terbesar di antara mereka yang dilahirkan perempuan (Matius 11:11). Kekudusan dipertahankannya melalui kerja keras disiplin hidup suci.

Meskipun Yeremia dan Yohanes "dikuduskan" sejak kandungan untuk sebuah tugas/jabatan (menjadi nabi), istilah kecharitomene untuk Maria sering dianggap lebih unik secara teologis karena menggunakan bentuk kata kerja pasif yang menjadikan "rahmat" sebagai identitas/status keberadaannya, bukan sekadar persiapan untuk sebuah tugas.  

Mengatakan Maria berdosa berarti menghujat kuasa Allah; seolah Allah tidak mampu menjaga kesucian Bait-Nya sendiri. Memutarbalikkan bahasa asli demi menjatuhkan Maria adalah ciri pendusta, dan "Iblislah yang menjadi bapamu... sebab ia adalah pendusta dan bapa segala dusta" (Yohanes 8:44). Ingatlah, "tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis... atau orang yang melakukan dusta" (Wahyu 21:27).

Tabiat Cinta Uang Dan Hukuman Bagi Guru Palsu

Gembala bayaran mencampuradukkan iman dengan keserakahan (1 Timotius 6:3-10). Dalam 2 Petrus 2:3-22, digambarkan betapa mengerikannya nasib mereka: "Dan karena serakahnya guru-guru palsu itu akan berusaha mencari untung dari kamu dengan ceritera-ceritera isapan jempol mereka." Rasul Petrus merinci hukuman mereka:

• Mereka seperti malaikat yang berdosa yang tidak disayangkan Allah.
• Mereka adalah "orang-orang berani dan angkuh" yang tidak segan menghujat kemuliaan.
• Mereka adalah "seperti hewan yang tidak berakal... yang hanya dilahirkan untuk ditangkap dan dibinasakan."
• "Bagi mereka cocok peribahasa ini: 'Anjing kembali lagi ke muntahnya, dan babi yang mandi kembali lagi ke kubangan lumpur.'"

Pelayan Tuhan sejati berbicara dengan maksud murni: "Sebab kami tidak sama dengan banyak orang lain yang mencari keuntungan dari firman Allah" (2 Korintus 2:17).

Kegagalan Sola Scriptura dan Hidup Kekal dalam Ekaristi 

Banyak orang terjebak delusi Sola Scriptura, mengira teks mati menjamin keselamatan. Padahal, tanpa memakan Tubuh dan meminum Darah Kristus, tidak ada hidup kekal. Menolak percaya pada realitas kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi berarti menaruh dosa pada diri sendiri.

"Sebab hukum yang tertulis mematikan, tetapi Roh menghidupkan." (2 Korintus 3:6)

Yesus menegur: "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku" (Yohanes 5:39).

Alkitab adalah saksi, tetapi hidup kekal adalah Roti Hidup yang harus dikonsumsi. Tanpa Roh dan Sakramen, mereka hanya berhalusinasi.

Umat Yang Menolak Ajaran Sehat

Umat Yang Menolak Ajaran Sehat

Bahaya juga datang dari umat awam yang tidak tahan ajaran sehat: "Mereka akan mengumpulkan guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya... dan membukanya bagi dongeng" (2 Timotius 4:3-4).

Sebagai umat Katolik, kita bersyukur atas kuasa yang diberikan Kristus: "Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking" (Lukas 10:19). Namun yang terutama, bersukacitalah "karena namamu ada terdaftar di sorga" (Lukas 10:20) melalui ketaatan pada kebenaran yang utuh di dalam Gereja.

Penutup dari saya, mengapa mereka yang sudah memahami ini seakan tidak mau sadar dan bertobat? Saya akan menyamakan dengan analogi ini:

Seorang koruptor sudah mengetahui bahwa perbuatannya adalah salah secara hukum tetapi mengapa hukum itu tetap ditabrak dan dilanggar? Ia seakan tidak takut akan “hukuman” yang akan ia terima kelak, cepat atau lambat! Perut, kenyamanan telinga dan dunia telah membutakan mereka.

Yang jelas, mereka bukanlah bagian dari “keturunan” yang menyebut ibuNya berbahagia/diberkati (Lukas 1:48). Mereka lahir dari keturunan ular beludak si pemberontak sejak semula…

Data Sumber

• Referensi Linguistik & Teologis:
1. Maria - Morfologi Yunani Lukas 1:28 (Strong’s G5487), KGK 491, dan Lumen Gentium 56.
2. Stefanus - Leksikal Yunani Kisah Para Rasul 6:8 (Strong’s G4134 & G5485).
3. Yeremia - Etimologi Ibrani Yeremia 1:5 (Strong’s H6942 - Hiphil Perfect).
4. Yohanes Pembaptis - Morfologi Yunani Lukas 1:15 (Strong’s G4130 - Future Passive).
5. Yesus - Pleres Charitos (KGK 504)
• Thomas Aquinas, Commentary on John, 1 (lih. bagian bernomor 201–202). Link.

Grateful - Kalung Cross Medali Wasiat Bunda Maria
Gold Aksesoris Rohani Kristen Katolik